评莫获奖
评莫获奖此评论似乎比较中肯

1、莫言获得了诺奖，值得祝贺！但莫言也是获得诺奖中的人中最差的。他没有给诺奖提供新思想和新的写作手法。

2、莫言是外国手法加中国语料，即用魔幻手法加中国故事。

3、诺贝尔文学奖要从中国作家中选人，应该选莫言，因为他对体制有所批评，并且能被体制所接受。因为莫言是体制中人。

4、莫言获奖是机缘巧合，按中国说法，叫天时地利人和。其中有翻译因素，国际政治因素，中国发展因素，莫言的身份和创作情况的因素等等。莫言讲诺奖是奖给作家的，不是奖给国家的，这话说对了一半，难道莫言心里不明白有国家因素吗？他是揣着明白装糊涂。

5、莫言保持了底线：比如对母亲的情感，对土地的情感，对故乡、对善良等等人类普世价值的情感。他对黑暗进行批判，他也渴望和呼唤光明！莫言因为是体制中人，又服从体制，所以得以容忍。试想，他的《蛙》，《生死疲劳》，若换成另一个作者的名字，都极可能被扼杀，难以出版发行，甚至受批判，有“扇颠嫌疑”。当然，这也是得益于莫言已经在中国成名的努力和争取，才可以放他一马。我们应当看到这一点。

6、莫言的文学缺点是，思想境界一般，所以他热衷于对性的渲染。他的语言缺少节制，缺少一个有文学修养的名作家对故事有节奏和有分寸的把握。莫言没有受过良好的教育，这是时代对他的亏欠，我们难以过多苛责莫言。当然也由于这原因，莫言无法给读者提供新鲜的思想，他所写的思想，都是其他作家屡次给我们呈现了的。我们同样无法要求莫言像托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、索尔仁尼琴那样给我们提供新思想。

7、莫言其实生活的很委屈甚至屈辱。他用委屈换来写作的些许自由，诚如他自己表达的，他在现实生活中很胆小，但在可以允许的写作范围内很胆大！莫言是中国文化和现实调教出来的“内方外圆”的“儒者”，思想具有“侏儒”和“犬儒”的特征。为此，也才能“存在”。我们应该同情地理解。

8、莫言对诺贝尔文学奖认识不够。诺奖是文学奖，但诺贝尔文学奖不是“玩文学奖”，而是对世界的生存与发展有引领作用的文学奖。他要面对思想和现实，回答人们的思考和方向！即人类关心什么，思考什么，往哪里走！——很多诺贝尔文学奖得主主动往这方面想，而莫言大概是想得最少的！莫言的思想停留在中国人选人大代表或政协委员的层面，从莫言的言行可以看出，他更多地把诺贝尔文学奖看作是个人荣誉，是奖金，是世界对他的文学成就的肯定！莫言不是把选上人大代表看做责任，他有义务为人民发声；不是把诺奖看做是人类对未来的期望，人们希望一个有思想的文学家回应现实的思考！

9、莫言已经获奖了，获得了认可和荣誉。莫言应该赶紧回来，不要再说话了，记住“莫言”二字！如果不能发出好声音，那就“此时无声胜有声”！不说言多必失，现在已经到了一言即失的地步。比如关于“检查论”，关于“监狱作家论”等等。不要让世界小看了中国的诺贝尔文学奖得奖人。我祝愿莫言在将来的写作中超越原先的“莫言”！